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創傷未止恐懼不斷

1954年4月17日執行槍決前吾雍•雅達烏猶卡那(高一生)等人遺言,捺有手印。

資料來源:國家發展委員會檔案管理局

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創傷、平反與未來

創傷、平反與未來


每個受難者的逝去,都代表著一個家庭以及一個部落的傷痛恐懼。威權政府透過操作分化,使其彼此仇視。


日本殖民統治使原住民族開始面臨大規模文化流失、土地流失的難題,二戰後的原住民族菁英有所意識,試圖向新政權爭取族群權利,期許新政權能不同於以往的殖民政府,給予原住民族應有的權利。然而最終面臨的,卻是國家暴力對族群菁英的直接迫害、文化語言上對部落的強制性中國化政策,以及新一輪的殖民。隨著臺灣民主化,政府開始在法制面重視原住民族的權益,不過,原住民族的文化復振及傳統領域劃定等根本生存權利,依然是漫漫長路。


創傷未止恐懼不斷

二二八與白色恐怖對原住民族並不只是族群糾紛或意識型態的壓迫,而是對整個原住民族群的扼制。繼湯守仁等叛亂案後,又有臺灣蓬萊民族自救鬥爭青年同盟、臺灣山地獨立運動案、山防隊等案件,持續構陷原住民族。


出獄後的白色恐怖原住民受難者,常與家屬親友形同陌路,社會網絡孤立。在情治單位的監控網絡之下,更是求職困難。若遇原生部落排擠,更只得與母體文化疏離。同樣的情況,亦會發生在受難者家屬身上。

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