• 主講人：王佐榮／日治史研究者，《淡水新政記：一個文明的接收與開端》監修．補述

• 本活動現場參加．毋需報名

• 參加紀念品：全程參加活動者，即可獲得「淡江八角塔木雕杯墊」1件

  
  

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不同的土地有著不同的風俗、不同的人民和不同的語言，以既定的規則會無法充分對應這些不同的人事物。

——節錄自《淡水新政記》序，福島安正著

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1895年，清國在這一年將臺灣個讓給日本，當時的日本陸軍大佐福島安正，奉命外派臺灣；同年6月9日，福島大佐率同憲兵軍官2名、士官暨士兵57名，以及通譯官11人，從淡水登陸上岸，從這天到6月25日共計17日，致力於日本統治臺灣新政的紮根工作，並在確立行政組織後，向當時的總督樺山資紀匯報，撰述《淡水新政記》後，隨即離開淡水，返回日本東京。

這17日的《淡水新政記》，是福島大佐一行人在成為日本帝國新領地的淡水地區，從無到有建立現代行政體系的過程，書中記載的對象不是大官與將軍，而是住在淡水的歐美商人、從軍官淪為盜匪的清國士兵，以及留辮子的清國籍土匪與平民，也因此《淡水新政記》所紀錄的內容自然成了窺看1895年淡水社會的第一手資料，得以理解淡水平民的生活方式。

《淡水新政記》中，記載了當時處理遣返清國殘軍數千人、測繪市街地圖、戶籍調查、開設市場、建立臺北與淡水間的定期船班、徵購糧食、街道灑掃清潔、成立衛生組織......等等措施，為治理臺灣奠下基礎根基；反觀51年之後，國民政府「接收」臺灣及歷經1年多的治理，所累積的民怨進而引爆二二八事件，詳細探究二個政權的治理與思維，有何差異？本月份「二二八與校園：事件中的淡江中學」特展專題講座，邀請《淡水新政記：一個文明的接收與開端》監修暨補述、也是日治史研究者王佐榮老師，導讀《淡水新政記》中當時的淡水社會狀況，福島大佐所面對的問題及其相對應的治理措施，梳理出日本時期的治理思維。

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