二二八事件是台灣歷史上以國家暴力侵害人權的重大事件，其後的威權統治戒嚴時期，許多重大的白色恐怖及民主化抗爭運動，對台灣的民主發展產生深遠的影響，也造成了社會價值扭曲。台灣今日得以民主化，是許多民主運動前輩以及學生們，不畏政府威權走上街頭要求解除戒嚴、發起二二八公義和平運動等等抗爭行動，甚而犧牲生命得來的珍貴成果。

二二八國家紀念館每年持續辦理國際人權交流，與德國、日本、韓國等等國家參訪並交換轉型正義的經驗；2020年卻因COVID-19武漢肺炎疫情，使得國與國之間交流嘎然而止。但在疫情之下的國際社會，人權議題卻仍在世界不同的角落發生，人權問題並非因疫情而遏止，甚至有更趨嚴峻的狀況。

今（2021）年年初，二二八事件紀念基金會暨二二八國家紀念館、政治大學人權史研究中心及國家人權博物館規劃，預計邀請長期居住在台的外籍人士，以及符合入境條件之外籍學界人士，參與並進行人權交流之旅，藉著參訪二二八國家紀念館及國家人權博物館，了解台灣近代的歷史、威權統治下的狀況及民主化歷程，希望參訪者對於台灣歷史及民主化的歷程，透過個人的社群平台，跨越國界及語言，分享到其他的國家。

首梯次邀請的是長期居住於台灣、對台灣歷史文化有深入認識的日籍人士，一行十餘人與白色恐佈受難者陳欽生前輩同行，前往綠島參訪。行程二天一夜，在第一天由陳欽生前輩分享自身於白恐時期受到政治迫害的遭遇。陳欽生前輩為馬來西亞華人，1976年來台就讀成功大學化工系，因中文不佳故時常至台南市美國新聞處（今舊愛國婦人會館）查閱書籍，卻無端被捲入台南市美國新聞處爆炸案，情治單位誘騙將他逮捕，並對他嚴刑逼供，承受了難以言喻的刑求，企圖自殺了三次；事後雖證實他與爆炸案無關，卻因受不了刑求簽下非自身事實的自白書，遭扣上參與共產黨活動罪名，被送到綠島坐政治冤獄長達12年。走到綠島的中寮漁港，陳欽生前輩談起遭押送至綠島那時，大型船停泊在外海，是搭著舢板船從中寮漁港上岸，要送往監獄關押的人，用繩子把手一個一個串綁在一起，後者搭著前者的肩，走過不知未來是生是死的生死門，進了綠洲山莊。

行程第二天來到國家人權博物館白色恐佈綠島紀念園區參訪，在綠島的艷陽之下，首先前往「第十三中隊（綠洲山莊公墓）」致意，前輩解說第十三中隊的由來，並在此處吟唱「千の風になって」及「安息歌」，撫慰安葬於此無法返鄉的冤魂；再往海邊走去探詢燕子洞，陳欽生前輩說道，難友對於受刑期間，最快樂的時光就是在燕子洞的時候，有的難友白天放到海邊工作，還會趁管理者不注意，偷跑到燕子洞前游泳、抓龍蝦，許多話劇排演，晚會都在燕子洞舉行，舞蹈家蔡瑞月也到燕子洞表演過；站在燕子洞口，可以眺望到台灣本島，眺望海的彼端的家鄉。

由燕子洞返回至園區，陳欽生前輩依著園區的歷史及興建順序，帶領我們參觀1951～1965年設置、簡稱「新生訓導處」的台灣省保安司令部新生訓導處，以及1972～1987年設置、簡稱「綠洲山莊」的國防部綠島感訓監獄。大家站在綠洲山莊八卦樓外的樹蔭下，聽著陳欽生前輩講述在綠洲山莊的過往；在監禁的日子，因心中憤恨不平，對未來的人生自暴自棄，過著行屍走肉的生活，一直躲在牢房中，放風時也不外出，身體日漸衰弱，獄友們輪流苦勸也不聽。有一天在行走時暈倒，醒來後覺得這樣不行，人生就結束在此地多不甘心，從此之後就開始鍛鍊身體，也埋首圖書室提升中文能力，而在獄中所養的小黃狗，是他心情不好時唯一可以傾訴的對象。在綠島監禁期間，他的母親從馬來西亞來到綠島，希望能探望見上一面，抵達綠島走錯到了「綠島監獄」，獄方告訴母親沒這個人，但也沒告知可以到綠洲山莊問問，母親失望地回到台灣本島，在台北流連徘徊該如何之際，某日在台北植物園遇到一位可能是軍方將官的人士，詢問母親的遭遇後，協助安排在綠洲山莊見到了陳欽生，母子隔著玻璃淚眼相會百感交集，陳欽生答應媽媽一定會好好的活著離開綠島，回到家鄉。

1983年刑滿出獄後，政府當局不准陳欽生前輩返回馬來西亞，卻又得不到台灣身分證，成為遊民流落街頭以餿水維生，也曾在龍山寺靠救濟維生，這些社會救濟，也讓前輩度過出獄幾年困苦的生活，而後有中小企業老闆接納他聘雇為員工後，生活才逐步改善；幾年前開始由人權團體共同舉辦的「人權辦桌」活動，也是因為陳欽生前輩及許多政治受難者的相同經歷因而創辦的。

在緊湊的行程中，定居於台灣的日本人聽著由馬來西亞來台遭受政治迫害的受難者的經歷，來自不同的地方，因緣際會下聚集在綠島，聽著台灣這塊土地的過往，聽著歷史的哀愁，看著自由之風的美麗，期待這股自由之風能吹送到世界的每個角落，人權能成為世界普世價值，一同正視目前世界上部分國家仍然以國家暴力侵害人權的現況。