日治時期第一代原住民族菁英展現的能動性，啟發二戰後原住民族群的自覺與行動，勇敢承擔及串連斷裂的歷史責任。

4個存在，是作為一種民族的防禦，重新定位族群發展。

法政存在

憲法上正名及承認集體權，成立原住民族委員會與制定原住民族基本法，是原住民族建立與主流社會及國家對話的架構。

社會經濟存在

立基原住民族尊重自然環境的觀念及利用土地的傳統知識，結合現代科技及行銷，永續經營山林，是部落生存的根基。

文化存在

對語言、思想價值、歲時祭儀的復振，是民族累積、延續、再生及創新的自我強化力量。

學術存在

跨出人類學及歷史學領域，延伸到文化藝術、社會科學、自然科技、生物醫學等範疇，藉由對原住民族現代性與未來性的研究，建構具有原住民族知識觀點的多元學術體系。

2個未來，是回應主流社會，創造原漢共治的家園。

追尋自治

重新展現過去部落管理自身事務的能力。

還我土地

拿回祖先的土地權利，讓自治理想的實踐，根植於自身土地，成長茁壯。

政治案件的政府平反

促進轉型正義委員會陸續提出「平復司法不法之刑事有罪判決撤銷公告」，2018年12月7日的公告中包含吾雍•雅達烏猶卡那（高一生）樂信•瓦旦（林瑞昌）等27名原住民。

資料來源：促進轉型正義委員會