1947年，台灣在二戰結束、政權轉換之際，發生了二二八事件。隨後超過38年的戒嚴統治，讓台灣社會長期處於言論思想受到箝制的白色恐怖時期。然而，台灣人民追求言論自由與探索真相的渴望與勇氣，仍以各種可能的方式，挑戰制度，突破現狀，最終衝破威權的藩籬。

戒嚴時期二二八這道歷史傷口成為不可碰觸的禁忌，但仍有許多先進為平反冤屈、追索歷史真相而努力發聲。這股來自民間的力量，透過文字的書寫，或是在海外發行、或是在國內冒著被查禁風險以地下/非正式管道流通、並且在社會運動場合中以宣傳小報的方式傳遞，展現出民間自主出版的力量，為二二八真相調查與研究留下歷史的軌跡。

自由是民主根基，民主則是實現自由的方法。臺灣的民主發展雖然短短不到半世紀，卻是國際社會重要的指標。自由之家在2019年公布的Freedom and the Media: A Downward Spiral報告中，臺灣和澳洲、加拿大、法國、德國等國家，同列最自由的國家。

言論自由固然是當今全世界擁戴的普世價值，但隨著科技的發展、網路的發達，部分有心人士假借自由之名，行破壞自由價值之實，正利用銳實力操控消息的來源，蛀蝕民主的真諦。而我們該如何深化民主並珍惜自由，是現代公民社會最重要的課題。

계엄이라는 시대적 분위기 속에서 228사건은 거론될 수 없는 금기여서 수많은 타이완인은 이 섬의 역사를 제대로 알 수가 없었다. 근년 이래 소셜네트워크서비스(SNS)가 널리 보급되면서 점점 더 많은 사람들이 교육체제 이외의 당시 사회 의제에 대해 주의를 기울이기 시작했다. 작가들은 228을 주제로 하여 이 땅에 관한 더 많은 이야기들을 묘사하며, 서술의 시각도 민주의 흐름에 따라 차이를 보였는데, 이는 228사건에 대한 세대간의 인식이 다르다는 점을 반영한 것이며, 이러한 차이점을 통해 상호간의 대화의 문을 열어 우리의 228사건과 민주 인권에 대한 이해를 심화시키고자 하였다.

展示部分以二二八事件為題的作品，看見創作者們如何解讀歷史課題，當人們開始提起更多關於二二八事件、民主、人權等議題時，不僅講述曾經埋藏在記憶中的故事，也將成為未來世代解讀歷史的養分。這些串起過去與未來、質疑與認同兩端觀點的對話，將成為反思歷史論述的一個媒介，透過對歷史不斷提問、差異創造對話的可能，深化我們對二二八事件及民主人權的理解。

殷海光，生於1919年12月5日，病逝於1969年9月16日，臺灣戒嚴時期自由主義代表人物之一。自詡為五四之子，高中時期便著迷哲學，進而鑽研羅素、海耶克等大家思想，曾任臺灣大學哲學系教授。文筆精鍊，曾引薦許多西方哲學書籍、發言批判專制政權，更透過教育、媒體、演講，在戒嚴時期的臺灣點亮一盞燭光。

今年逢殷海光誕生百週年、逝世五十周年，展覽中將介紹殷海光的生平、思想與重要事件，並透過各種文物、書信，從更貼近生活的面相認識這名風骨文人。雖然身處於晦暗年代，殷海光仍堅持理想，縱使備受阻礙，仍在短短五十年中，對民主自由、言論自由、思想自由帶來不可磨滅的影響，為臺灣民主發展與自由思想啟迪鋪陳出一段緊湊且精采的篇章。

陳植棋，臺灣第一代西洋畫家，1906年1月生，1931年4月病逝，得年26歲。他的人生，就如同煙花般，瞬間迸發，璀璨耀人，但也倏忽地消失在黑夜中。他的名字，屢屢在台日兩地各大美展競賽中出現，也可以在蔣渭水、陳澄波等幾位民族運動家和政治受難者的文獻上，以相近的角色出現。他不僅以油彩表述對於美感的自主意志，也身體力行，透過行動參與、集結社團及演講撰文來表達他所追尋的臺灣民族意識，以「必須創造出具時代性的臺灣藝術」為目標，是1920年代日治時期民族運動及文化啟蒙的潮流中，最具代表性的人物之一。

展覽中，我們將認識陳植棋繪畫的啟蒙，與人生轉捩點的「旅遊事件」罷課退學，前往東京研習美術，以天才之姿在台日兩地畫壇大放異采，並積極成立參與畫會培育後進；他對臺灣民族社會運動也甚為關心，長期為臺灣文化及民族意識的前途而臺日兩地奔走，儘管受到兩地警察的嚴密跟蹤與監視，仍舊澆不息他致力提升臺灣文化水平及追求臺灣民族意識的理想，其一生奉獻足為臺灣畫壇之典範。

今年初由美國維吾爾人協會(Uyghur American Association, UAA)和一群維吾爾婦女組成的團體「One Voice, One Step」共同發起一項行動，在全球15個國家的33座城市，舉辦一系列攝影展，攝影展主題環繞「集中營回來了(Concentration Camps are Back)」，抗議中國再教育營任意逮捕了100多萬維吾爾人。希望喚起大眾對維吾爾族人權狀況的關注。

此次除了邀請上述攝影展來台展出之外，為了讓民眾更了解維吾爾族豐富與獨特的文化，更透過多方管道輾轉取得珍貴資料，從歷史脈絡到自治區與「再教育營」(集中營)，進行深入淺出的介紹，期待藉本次展覽呈現新疆現在的真實樣貌。

發生於1947年的「二二八事件」是台灣近代史上影響最鉅的國族傷痕，不僅對族群和諧及民主發展有重大衝擊，也造成近代台灣初期現代化的終結。解嚴後，政府為省思並推動國家和平、消弭族群對立，特將二月二十八日訂為國定紀念日。為表達對二二八事件之追思及跨越歷史斷裂，紐約僑教中心擬延續二二八國家紀念館《他們的年代》系列活動，結合臺美文藝協會、北美粉彩畫家協會及台灣會館等社團，規劃在紐約僑教中心舉辦『二二八與現代紀事——《台灣青年の歌》：氫酸鉀海報作品展』，透過青年藝術家眼中認真而耀眼的阿公阿嬤世代，重現二二八之前的台灣青年在這塊土地上努力留下的痕跡以及島嶼的人們不分族群曾同為命運共同體的歷史記憶。

本次展覽展出畫家氫酸鉀的40幅日治時期為主題的創作繪畫，及一座新型態的半立體裝置藝術品，傳達出魔幻寫實的視覺體驗，特地邀請懷舊古物達人楊燁、收藏家鄭喬維、甘季豪先生及台灣老兵協會董事朱家煌醫師等知名收藏家特地精選日本時代的珍藏古物於現場陳列展示，讓我們對於日治時期的台灣有更具題的想像，歡迎帶著朋友及家人，一起到高雄克朗德美術館，參觀畫家氫酸鉀畫作對日治時期的認識與想像。

本次展覽邀請前衛出版社合作，展出前衛出版社簽約畫家氫酸鉀的19幅日治時期為主題的創作繪畫，及一座新型態的半立體裝置藝術品，傳達出魔幻寫實的視覺體驗，並特地商情北投虹燁工作室楊燁老師，提供精選日治時期珍藏古物於現場陳列展示，讓今日的我們對於日治時期的台灣有更具題的想像，歡迎您帶著朋友及家人，暑假期間一起到二二八國家紀念館，參觀漫畫家氫酸鉀，他畫筆下對日治時期的認識與想像。

二二八事件、白色恐怖都是台灣歷史上痛苦的傷痕，但大部分的民眾不清楚這段歷史，只知道這是在歷史教科書裡的其中一頁。台灣更需要做徹底的轉型正義，而這部分也必須由政府帶頭做起，當然做為在這片土地上出生的人們更要放下有色眼鏡來認識，讓世世代代的台灣人都能了解這些事情，這樣社會才會有和解的一天。

因此希望透過繪畫，創作出代表二二八的圖像，並來述說這段故事，用不同的角度由淺入深的讓人瞭解這件屬於「台灣共同的歷史」，而不是只有「受害者們的歷史」。二二八事件距離現今不過短短七十餘年，本展由知名畫師Tseng Feng Art繪畫中挑選29幅相關作品，希望透過單幅主題繪畫的形式，配合淺顯的文字說明，引領讀者重回二二八的時空，藉由圖像來述說這段故事與經驗，強調「其實歷史離我們不遠」。

• 展覽時間：2019年9月21日（六）– 11月24日（日）（週一休館） 上午10：00 – 下午6：00

• 活動地點：南投新玟明書局／南投縣竹山鎮竹山路129號

• 主辦單位：財團法人二二八事件紀念基金會．二二八國家紀念館

• 協辦單位：前衛出版社．財團法人嘉義市二二八紀念文教基金會．南投縣二二八關懷協會

二二八事件、白色恐怖都是台灣歷史上痛苦的傷痕，但大部分的民眾不清楚這段歷史，只知道這是在歷史教科書裡的其中一頁。台灣更需要做徹底的轉型正義，而這部分也必須由政府帶頭做起，當然做為在這片土地上出生的人們更要放下有色眼鏡來認識，讓世世代代的台灣人都能了解這些事情，這樣社會才會有和解的一天。

因此希望透過繪畫，創作出代表二二八的圖像，並來述說這段故事，用不同的角度由淺入深的讓人瞭解這件屬於「台灣共同的歷史」，而不是只有「受害者們的歷史」。二二八事件距離現今不過短短七十餘年，本展由知名畫師Tseng Feng Art繪畫中挑選29幅相關作品，希望透過單幅主題繪畫的形式，配合淺顯的文字說明，引領讀者重回二二八的時空，藉由圖像來述說這段故事與經驗，強調「其實歷史離我們不遠」。

• 展覽期間：2019年7月20日（六）~9月29日（日）09：00～17：00

• 展覽地點：嘉義市二二八紀念館／嘉義市大雅路二段695號

• 主辦單位：前衛出版社．財團法人二二八事件紀念基金會．二二八國家紀念館．財團法人嘉義市二二八文教基金會

二二八事件、白色恐怖都是台灣歷史上痛苦的傷痕，但大部分的民眾不清楚這段歷史，只知道這是在歷史教科書裡的其中一頁。台灣更需要做徹底的轉型正義，而這部分也必須由政府帶頭做起，當然做為在這片土地上出生的人們更要放下有色眼鏡來認識，讓世世代代的台灣人都能了解這些事情，這樣社會才會有和解的一天。 因此希望透過繪畫，創作出代表二二八的圖像，並來述說這段故事，用不同的角度由淺入深的讓人瞭解這件屬於「台灣共同的歷史」，而不是只有「受害者們的歷史」。本展邀請知名畫師Tseng Feng Art繪畫創作中挑選19幅的歷史事件，其實距離現今不過短短七十餘年，希望透過單幅主題繪畫的形式，配合淺顯的文字說明，引領讀者重回二二八的時空，藉由圖像來述說這段故事與經驗，強調「其實歷史離我們不遠」。

車站所乘載的悲歡離合，是每個臺灣人心中不可抹滅的記憶。 「悲情車站．二二八」特展，從車站角度切入，以八堵、嘉義及高雄等三個車站及周邊環境所發生的事件為主題，說明該地二二八事件發生的經過，透過文獻、圖像以及圍繞他們的口述故事，讓歷史的面貌更加清晰。 二二八事件不只是緝煙血案、官逼民反，更不限於族群的衝突，過程涉及了社會文化的整體動態，也牽動著不同個人與團體的行動、決策與想法。今日已成為觀光文化的據點車站，藉由再詮釋的歷史現場重建，認識當時受難者在國家暴力下遇害的過程，體悟鐵道車站在人權演進中所蘊含的歷史價值。

李素貞曾是師範畢業的老師，也是一位熱心教育的國小校長，更是一位熟悉多元媒材創作，關懷土地與時代，具有良知良能的現代藝術家。接受師範教育即為其人道關懷創作的起始，自身雖非多災多難台灣的受難者或家屬，但台灣戒嚴年代的恐慌與自小聽聞到的不快記憶，每每激勵著李素貞轉化成為藝術創作動力，本著對生命的尊重及女性藝術創作者的纖細與敏銳，在台灣後威權時代的特殊的環境與時空裡， 李素貞悲天憫人的胸懷，一次又一次的以油彩深層刻畫出作品，就如一次次不畏懼剖析自我內心的情感，一筆一刻畫地為強權之下的弱勢者，複寫出他們由衷的傷悲，讓撼動人心的作品源源不絕而出，迄今作品已累計超出三百餘件。

台灣素為美國在亞洲重要且信賴的夥伴。基於我們雙方對開放市場、民主體制與人權的尊重，堅實的美台關係與穩定的兩岸關係也成為區域繁榮穩定不可或缺的一環。不論是在推動雙邊互惠的貿易與投資，或是在促進觀光與教育交流，亦或是合力維持穩定的兩岸與區域安全議題上，美國在台協會一直致力於強化並擴展美台之間的關係，而共享價值、共享繁榮、與共享安全正是我們雙邊關係的三大重要支柱。 此次的《AIT@40 - 1979年後美台關係展》主要是為彰顯我們雙方共有的利益與價值，以及美國在台協會與我們所有同仁在過去四十年來為增進美台之間緊密的經貿、安全與人民之間的關係所做的努力。

2017年適逢「二二八事件」70週年，同時也是1987年發起的「二二八公義和平運動」30週年，這已屬古稀之年的漫長歲月，是台灣社會從被威權政府壓迫控制，而至打破禁忌並邁向自由民主的艱辛歷史過程；此展特別著眼於彰顯二二八平反過程中，那一波波由下而上翻捲起社會改革動能的「人民的力量」，是如何一步步迫使威權政府走上改革之路；而整體展覽的規畫呈現與空間裝置，則讓觀者有彷彿親臨其境的真實感。 延伸閱讀：《二二八平反與轉型正義》二二八事件70週年紀念專輯

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